العادة السرية بين الإدمان ,والإقلاع

】ઇ需العادة السرية بين الإدمان ,والإقلاع需ઇ【

قالت  :  هناك سر معذبني وحاولت تركه ولم استطع فهل تساعديني؟

قلت  : بعد عون الله

قالت  :  إني أمارس العادة السرية ؟؟ والله يسامح المتزوجات يتحدثن عن حياتهن الجنسية دون مراعاة لنا فلا أستطيع أن أتمالك نفسي

قلت  :  هل هناك سبب آخر؟؟؟

قالت :  نعم حين كنت طفلة في الثامنة من عمري كان أخي يتحرش بي فكنت أفرغ شهوتي عن طريق العادة السرية

قلت  :  متى تزداد الرغبة في ممارستها ؟؟

قالت  :  عندما أزعل من أبي!

قلت  : كيف  ؟؟؟

قالت  :  دائما يعيرني بأني ضعيفة شخصية, وعلى نياتي , وأن إخوتي أفضل مني , ويفرق بيني وبينهم في التعامل!!

قلت :  هل تشاهدين مايثير شهوتك غير حديث المتزوجات ؟؟

قالت: نعم  لقطات الحب والإثارة والصور الغرامية عندها أسرح بخيالي ولا أتمالك نفسي!! !!  

قلت: منذ كم سنة وأنت تمارسيها

قالت: منذ ثلاثة عشر عاما

قلت  :  تقريبا وعلى حسب معدل ممارستك لها أنت في مرحلة الإدمان

ولكن لا تخافي  يابنيتي سأبشرك بأمر هام , فأنت تسطيعي تركها إذا قررتي تركها بعد الأخذ بالخطوات التالية

أولا  :  لابد أن تقتنعي أنك مريضة وأن مرضك يحتاج إلى أعظم دوائين الإرادة , والصبر

ثانيا  :  تقوية صلتك بالله بأن تجعلي إقلاعك عنها لله وحينها ستنجحي لأن العادات السيئة الإقلاع عنها سهل إذا كان من أجل الله والصعوبة فقط في البداية ثم ستشعري بلذة الطاعة ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه

ثالثا  :  تذكري أن ممارستك للعادة السرية هو هروب من الواقع فأنت تتهربي من إحساسك بضعف الشخصية بالخيال الكاذب وكل ممارس لها عنده كبت وحزن فيهرب إليها وهذا تفسير للوصول للحل لا مبرر فأغلب الذين يمارسونها يعانون من مشاكل أسرية

رابعا  :  لابد من تقوية الثقة بالنفس فبحسب ماسمعت أنت تفتقدي لهذا الشعور لأسباب عدة منها: التحرش في الصغر , معاملة والدك , إحساسك بالرغبة في الزواج  , نظرة الاستنقاص لجمالك وجسمك, والحل تقوية صلتك بالله وبالتالي تقوى ثقتك في نفسك

خامسا  : احفظي جوارحك بالبعد عن دواعي الشهوة وتوقفي فورا عن النظر للمحرمات أو سماع أحاديث المتزوجات

سادسا:  ضعي هذه الآية نصب عينك ( ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا ) فالعادة السرية يمكن أن توصلك للزنا لأن الدراسات أثبتت أن ممارس العادة تزداد شهوته على عكس ماكان يتصور حيث كان يظن أنه إذا مارسها ستخف شهوته والعكس صحيح

سابعا  :  ( والذين هم لفروجهم حافظون ) فاحفظي نفسك وتذكري الأمراض الناتجة عن عدم حفظ الفرج بالإستمناء المحرم والتي منها  :  وهن في الذاكرة , فقدان الشهوة فيما بعد مع الزوج , أمراض العمود الفقري , الدوالي في الأعضاء التناسلية , للذكر والأنثى  ويزيد الذكر عن الأنثى بعدم الإنتصاب

ثامنا :  لا تعلقي علاجك بالزواج فهذه حجة واهية فمن أدمن العادة السريه سيمارسها حتى بعد الزواج وهذا ماأثبتته الدراسات فالزوجة لاتستمتع بزوجها ولا الزوج

تاسعا: هي ماسميت عادة إلا للتعود عليها فنجاح أي شخص يتعلق بإبدال هذه العادة السيئة إلى حسنة فمثلا بدل ممارستها تمارس الرياضية , أو القرآءة , أو محادثة الصديقات , أو ممارسة هواية الرسم, الطبخ, أي شيء المهم استبدالها

عاشرا: اياك والفراغ فهو أساس المشكلة اشغلي وقتك بما ينفعك

الحادي عشر : الخيال الجنسي من أكبر الأسس المؤدية للعادة السرية فكلما اطلقتي العنان لمخيلتك كلما ازدادت شهوتك فلا تستحضري مشاهد الغرام والصور, ومارأيته في الصغر

الثاني عشر  : إما تصومي وإما تخففي من الأكل ورب ضارة نافعة فبعد أن تكوني في إثم عظيم تنتقلي إلى باب الريان بسبب الصوم

الثالث عشر  :  لا تتوقعي الإقلاع فورا لذا لايغرك الشيطان إذا مارستيها مرة بين عشرة مرات لم تفعليها فمهم جدا التدرج في تركها مع الإرادة

بعد هذه الخطوات  سأرسل لك مايثبتك على التوبة,   غير أني تفاجاءت برسالتها المحزنة التي تقول فيها  :  أنا فشلت فبعد أن كنت أفعلها مرة في الأسبوع أصبحت أفعلها مرة كل يوم!!! 

قلت  :  لأنك لم تقرري الإقلاع عنها فعلا! وأمر آخر حين بدأت الفكرة تأخذ حيز التفعيل تربص الشيطان وزاد من كيده ووهمه لك كي تبقي في الحرام أكثر , لكن لو تذكرتي أن كيد الشيطان أمام إرادة الإنسان ضعيفا فلن تفعليها

بعد يوم أرسلت تبشرني أنها لم تفعلها وأنها الآن تحفظ ماتبقى لها من جزء عم  ,

فقلت: أحسنت بنيتي

وختاما  :  العادة السرية وهم لا لذة وحين يقرر الإنسان الإقلاع عنها  سينجح وهي أيضا إدمان لمن مارسها وسيتحول هذا الإدمان إلى عادة قهرية يفعلها دون إرادة ولذة , فمن يقرر الإقلاع أو الإدمان صاحب العادة  

همسة  :  المدمن يقاوم ويقاوم  ويأخذ أنواع من الأدوية ويصل أحيانا لسجن نفسه حين يقرر التوبة وكذلك كل مدمن على عادة سيئة منها  العادة السرية إذا وصلت لمرحلة الإدمان..

تابع القراءة »

غيبوبة الحب أخرى

غيبوبة حب أخرى

بعد نشري لمقالي السابق  غيبوبة الحب راسلتني  إحدى الفتيات حائرة يائسة ضائعة تقول: إليك أختي قصتي التي تشبه إلى حد كبير قصة فتاة غيبوبة الحب وأرجو أن أجد حلا يريحني مما أنا فيه  لقد بدأت علاقتي مع شاب حين حادثت إحدى الأخصائيات على الفيس بوك وبحت لها بميلي الشديد لإنشاء علاقة مع فتاة لأخرج الكم الهائل من العاطفة المكبوتة ولإحساسي بأن غريزتي الأنثوية شبه ميتة وعلي إحيائها مع فراغ تام أعاني منه فأرشدتني إلى ممارسة هذا الأمر مع رجل لأن هذا هو الطبيعي حتى لاأنجرف نحو هاوية الشذوذ الجنسي مع فتيات مثلي ومن ثم عرفتني على شاب من أقاربها وبدأت علاقتي معه وعرفت ماذا يعني أن يهتم بي شخص ويبادلني كلمات حب وتقدير واهتمام افتقدتهم كثيرا   وحقيقة أحببت أن أرد عليها بمقال يقرأه الجميع لا برسالة خاصة لأن ما تقصه تعاني منه فتيات كثر فأحببت أن تعتبر الفتيات وهذه أخرى  تراسلني  هل من خطورة  في محادثه شاب على الواتس أب بكل احترام وأدب   وليسمحن لي فتياتي السائلات  أن أوجز لهن الأسباب والنتائج والحلول بكل صدق وأمانة فالمستشار مؤتمن ومن استنصحني فسأخلص له لأن الدين النصيحة ولن أجامله  فيخسر نفسه أو أكون سبب في إيقاعه في حفرة يصعب الخروج منها كما فعلت تلك الأخصائية على الفيس إن كانت أخصائية واشارت على الفتاة بمحادثة الشاب كتعويض فعالجة الخطأ بخطإ أكبرمتناسية قوله سبحانه( وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان) فأي اثم تحملته في خديعة الفتاة  وأي عدوان على دينها وأنوثتها وحاجتها

فتاياتي الحبيبات: هذه الرسالة ليست لكم وحدكن إنها رسالة لأطراف عدة كلها مذنبة في حقكن ولا يعني هذا برأتكن

ولنبدأ بالأسباب / إن الأب الذي يجافي ابنته ولا تراه ألا شاتما مهينا محتقرا وهي لا تراه إلا نادرا سبب إن الأخ القاسي المسيطر مع جفاف عواطفه نحو إخوته سبب  والأخت التي تقرب صديقتها وتقصي أختها سبب والأم التي تهمل بناتها سبب والفضائحيات سبب لأنها تضرب على وتر الغريزة وتصور الحب على أنه  سعادة فقط وشبابنا سبب في نكثة البنات يظهرون لهن وجه الحمل ويخفون وجه الذئب وسبب من جهة أخرى فحين يتزوجون يطلبون زوجات بمواصفات تلفزيونية ولا يرضون ببنات بلدهم فتبقى الفتاة في انتظار ما يهون عليها غريزتها العاطفية فلا تجد إلا طريق الحرام والمسؤولين سبب لتسهيلهم الزواج من الأجنبيات وترك بنات الوطن والإعلام بكل وسائله أيضا سبب لأنه لم يساهم في توعية الفتيات والشباب بنتائج العلاقة المحرمة 

أما النتائج فإليكم فتياتي بعضها: الحرمان من الإستقرار النفسي لأن ما بدأ بخطإ سينتهي بخطإ واحيانا بكارثة

صعوبة التخلص من الذنب خصوصا إذا كان هناك تسويف للتوبة وقديما قالوا: ترك الذنب أيسر من طلب التوبة

الذل والإهانة بعد العز والكرامة من شخص لو كان صادقا ماجاء من هذا الطريق بكلمة واحدة  أنت للتسلية فقط

زيادة عدد اللقطاء بسب تطور علاقة حرمها الله بتحريم مقدماتها من نظر( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم) وبذلك يحفظوا فروجهم ثم الخضوع بالقول ( ولا يخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض) 

أمراض أخلاقية  تصل أحيانا إلى القتل هذا غير الأمراض الجسدية والنفسية  ولا أنسى مقولة صديقتي الدكتورة حين قالت : ترد علينا أمراض جسدية سببها أمراض أخلاقية 

أما الحلول فسأوجهها لك فقط وسأترك عمدا الآخرين لأفصلها في مقام مناسب

أولها: قوي صلتك بالله فإذا قويت فستغنيك هذه الصلة عن ذئاب الشهوات وذباب الهوى

ثانيا: كل حب باطل ويجر  لباطل بل حتى الحب بحق يجر أحيانا للهاوية وكل حب ماسوى الله باطل

ثالثا/ لا تعيشي وهم الحب فتصحي على غم مابعد الحب

رابعا: لو قالوا لك اذهبي في رحلة سياحية وسط الغابة بدون قطار الغابة السياحي هل ستوافقين بالتأكيد لا وهذا

بالضبط ينطبق على حياتك في مجالاتها الأخري فلا تتجولي في غابة الدنيا دون سياج يحميك والسياج هو حدود الله 

خامسا: وجهي عواطفك بما ينفعك فنفسك إن لم تشغليها بالحق شغلتك بالباطل ولتوجيه العاطفة طرق

سادسا: لا تنتظري من أحد كلمة أحبك وبرمجي نفسك على ذلك وتيقني ان من قال لك حبيبتي ممكن يغدر فيك يوما حتى لو كان زوجك لذا قولي: أثق بنفسي وإن لم أجد من يحبني

سابعا: رددي لن يبقى معي سوى الله فلماذا اعصيه واعمل مالا يرضيه

ثامنا:  من مات زوجها  ومن لم تتزوج ومن منعتها إعاقتها عن الزواج ومن طلقت هل فقدن الحبعشن في سعادة وعلى العكس رأيت من كرهن الرجال وألغين الحب من حياتهن

همسة: أليس الموت نهاية لأي حب وبداية لحياة جديدة  أنهي كل علاقة خاطئة وابدئي حياة جديدة 

تابع القراءة »

غيبوبة الحب 1

غيبوبة الحب  1

لم أكن لأتصور أن أسمع صوت تلك الفتاة التي في عمر الزهور تهاتفني بعد إلقائي محاضرة في مدرستها الثانوية

وعدم تصوري جاء مما ألقته على مسامعي في عالم يضج بالفتن ونحن غافلون كانت أول كلمة قالتها وهي تبكي: ساعديني

أنا أحب فلان ولا استطيع العيش بدونه وأحس أني سأموت قهرا وفي نفس الوقت أريد أن اتوب فهل لي من توبة

قلت: التوبة مفتوحة ولكن كيف نشأت العلاقة

قالت: بعد خروجي من المدرسة وقف يغازلني ثم رمى هاتفه في ورقة عند قدمي وبعدها هاتفته وتطورت العلاقة إلى الخروج معه في أوقات المدرسة

قلت: من اشترى الجوال لك

قالت: أبي وحين لاحظ قيمة الفاتورة فصله لكني لم أيئس اشتريت شريحة وتواصلت معه

قلت: إلى أي حد وصلت العلاقة

قالت: إلى حد أوشكت فيه أن أفقد أعز ما أملك

قلت: بنيتي انت الآن كدتي أن تحفري قبرك بيدك وتسجني نفسك في أضيق سجن الخروج منه مستحيل وهو سجن العذاب النفسي والجسدي  ولولا أن أدركتك رحمة الله وستره لكنت الآن من الهالكين فأعيني نفسك واستعيني بالله للخروج من هذه الأزمة والثبات على التوبة فالتوبة تجب ماقبلها

ثم قلت: بعد أخذ وعطاء لماذا تأخرتي في أخذ القرار لإنهاء العلاقة

قالت: في كل مرة أقرر ثم أضعف وهكذا إلى أن أخبرني بالأمس حين طلبت منه الزواج وواجهته بحزم على عكس المرات السابقة التي كنت لا أصرح بها فصعقني وأذلني برده ثم أخذت بالبكاء وبالكاد فهمتها وهي في أشد الإحباط عبر كلمات لا تفهمها البنات إلا بعد فوات الآوان

وجاءت نبرات صوتها وكأنها قد أفاقت من غيبوبة: لقد قال: حين أتزوج لا أرتبط بفتاة مثلك  فمن تربي أبنائي لابد أن تكون فتاة تاريخها مشرف لأطمئن عليه وبعدها انهرت وكأن زلزالا قلع قلبي فطار إلى حيث لاأدري فعرفت وقتها ( وهم الحب)

بعد أن عشت (غيبوبة الحب)

وتيقنت أن من يرضي شهواته ويرضي شهوات الناس ويطيعهم على حساب ربه سيخذيه الله ويذله هذا في الدنيا

فكيف بالآخرة حين يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه ( لكل امرء منهم يومئذ شأن يغنيه)

تلك كانت قصة الفتاة

لكنها لم تنته حيث دخلت بعد اسبوع المشفى تعاني من غيبوبة الحب الشهواني وتقول بحرقة

أستاذتي: يظن أهلي كما قال لهم الطبيب أن ضغطي منخفض و الحقيقة..

أني بين نارين نار الحب الذي يشتعل في قلبي والتعلق بسراب ونار تأنيب الضمير على ديني وشرفي ووالدي الذين لا ذنب لهما في بنت مستهترة لم تفكر في قوله سبحانه ( ولات حين مناص)

وبدوري أقول لها: بنيتي النار إذا اشتعلت لابد لها من وقت لتنطفي

وبحسب قوة النار يكون الوقت فلابد من الصبر والنار لا يطفئها إلا الماء

وكذلك الذنوب لايطفئها إلا التوبة الصادقة

( إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما)

لكن انتبهي من شروط التوبة ( العمل الصالح )

تابع القراءة »

الصوفي وزوجته السنية 2

مأساة الصوفية و وجهها المزيف بالإصلاح , و تهذيب الأخلاق

والزهد تمتد لتشمل عالم من الخرافات , و الشعوذة , والدجل

مع مصيبة كبيرة تمس العقيدة بشركيات , وعبادة قبور , وولاية مزيفة

يضحكون بها على عامة الناس لسرقة أموالهم

كما يفعل الشيعة في خمسهم كما زعم

( الحكيم الترمذي ) صاحب كتاب ( ختم الأولياء)

وهو غير الترمذي صاحب السنن

يقول: الولاية منحة إلاهية بدون إصلاح و تقوى!!

ولولي يعلم علم البدء , وعلم المقادير!

ووضع مراتب للولاية فجعل منهم المجاذيب , والمجانين

لأن الله جذبهم إليه وأسقط عنهم التكاليف

ومن الأولياء من بلغ ثلث النبوة , ومنهم من بلغ نصفها ,

ومنهم من زاد على ذلك فهو ختم الأولياء !

فتظهر له كرامات كطي الأرض! والمشي على الماء!

وأن قلوبهم كتاب الله يطبع فيه مايشاء!

تلك كانت مقتطفات من كتبهم

أماأفعالهم فهي ماثلة أمامنا في دول عدة ومع ذلك يدعي الصوفية على أهل السنة

أنهم يكفرون غيرهم كما ادعى الصوفي على زوجته السنية!!!

وهذا المسلك الثاني الذي سلكه معها ليقنعها ببقاءها وصحة مذهبه؟

وياللعجب كيف يجاهد ويكافح من أجل بقاءها في وقت يشتم فيه مذهبها!!

أنتم الوهابية مكفرون ؟

أنتم لا تحبون الرسول صلى الله عليه وسلم مثلنا ؟

أنتم لا تملكون طريقة تهذب الأخلاق مثلنا ؟

أنتم تمنعون الموالد وتجعلونها بدعة ؟

فما يكون من الزوجة السنية الا الرد بالحجة مستدلة بالأدلة النقلية

والعقلية فأما قوله : أنتم الوهابية مكفرون ؟

فالله يقول : ( أم لهم شركؤا شرع لهم من الدين مالم يأذن به الله )

فهل تزعم ان الوهابيه يكفرون دون النظر في الآيات

التي دعتهم لذلك أم على قلوب أقفالها ؟؟

أما زعمك في حبكم للرسول صلى الله عليه وسلم

أكثر منا فحبه بإتباعه لا بإبتداعكم, أما تهذيب الأخلاق

فأي خلق هذا الذي يحلل المحرمات للأولياء بإسم الدين

فالأخلاق ماجاء في القرآن أما الموالد التي تتراقصون وتطبلون

وتقفون في حضرة مزعومة فلا أرى في ذلك ماينفع

اللهم كثرة الصلاة على النبي

وهذه بفضل الله لا يتركها أهل السنة لكن يأبى أهل الأهواء الإستجابة

ومابين جدال , وخصام , وفراق استمر لعدة سنوات

ثم اجتماع بعد فرقة تقرر الزوجة أن تشتري دينها

وتفر إلى الله بعد سنوات عجاف حاولت فيها بكل الطرق لكن دون

جدوى ومازال يحاول ويحاول حتى بعد الطلاق بتشكيكها بمذهبها

عن طريق مقاطع اليوتيوب التي تشوه وتسب أهل السنة بلا دليل

في مقابل مقاطع تؤيد الطرق الصوفية بتأويل فاسد وتمر أشهر العدة بسلام

وتبقى هذه السنية شامخة عزيزة بدينها لا يضرها مذهب زوجها الشركي

بل يزيد من تمسكها على ماهي عليه

اللهم أربط على قلبها وثبتها على الصراط المستقيم

تابع القراءة »

الصوفي وزوجته السنية (1)

الصوفي وزوجته السنية - 1

إتصلت باكية متحسرة على عمرها الذي قضته مع زوج لم تكتشف حقيقته إلا مؤخرا وكلما واجهته بعد كشفه تهرب وحلل وحرم على هواه ومن ثم شتم ولعن في الوهابية على أنهم سبب كل شر لأنهم من وجهة نظره مكفرين لمن خالفهم

أما  بكائها لم يكن ندما على فراقه بقدر ماكان مشورة لتحديد  مصير مجهول مع مراوغ يحاول إثبات مذهبه بطريقين

الطريق الأول: المدح والثناء لمذهب لا ينفك الشرك عنه؟

الطريق الثاني  :  الذم والإحتقار لأهل السنة ولمزهم بالوهابية على سبيل الإنتقاص لما اشتهر على السن الأعداء من أنهم فئة تكفرية لا صلة لها بالسنة!

أما الطريق الأول :  فاتبع فيه طريقة دراويش الصوفية ولبس ثوبهم المبتذل والمقطع مع سبحة طويلة على العنق وتمتمات لفظية توهم الآخر أن هذا رمز للدين الحق, وأن الأخلاق كل الأخلاق في هذا الكائن مستجاب الدعوة !!

ولكي يتقن تمثيلية البراءة يوهمها بصدق طريقته  ويخوفها من الولي  وقدرته على كل شيء فيما لو خالفت أوامره!   ولمن لا يعرف الوجه الحقيقي لغلاة الصوفية فإن الولي عندهم يستطيع التصرف في الكون ويسمى غوثا فهو يغيث من يستغيث به,

وقد حصل مع هذه السنية موقفا يدلل على هذا  حيث جاءها يوما يقنعها بقدرة الولي لتهابه قائلا  :  كنت في طريقي ومعي صاحبي السني ومررنا بضريح ولي فقلت: هيا لنصلي في هذا الضريح لكن السني رفض فنزلت أنا فصليت واستغثت به ومن ثم خرجنا وبعد دقائق اشتعلت السيارة من الأمام فقلت لصاحبي السني هذا من أفعال الولي لأنك رفضت النزول للصلاة عنده!!!  ولما لا يكون العكس حصل ماحصل بسبب صلاتك أيها الصوفي في الضريح؟؟؟ لماذا تعتقد في الولي وقوة غضبه ولا تعتقد بقوة الله وغضبه؟؟؟

وتستمر تمثلية البراءة المتصنعة  بحضور الزوايا الصوفية والموالد النبوية بإصتحاب أولاده لإقناعها بصدق مذهبه  , فلعل أحد أبنائها يحنن قلبها عليه فتقبل بوضعه لكن العكس قد حدث   ! فقد حضر ولدها بعد مراسم الغفلة والدجل يقول  :  ماهذا المكان الذي أخذني ابي إليه ياأماه والله ماسمعت غير صراخ في صراخ وبعده سمعت أه آه آه وحين سألت أين الصراخ بياالله وهو هو هو  ؟ قال  :  الآن ياولدي اختفى الصوت من شدة التعب وبقيت الآهات فقط تخرج من جوفنا بدل ياالله!!!! والله ياأماه مارأيت سكينة ولا صلاة ولا دعاء كالذي أراه في المساجد!! وانقلب الإبن على مذهب أبيه

وللأب طرق أخرى يفعلها دون أن يدري أن زوجته وأبناءه على وعي بشركه المغلف بأغطية الزهد والأخلاق والكرامة ككثير من الصوفية  حيث كانوا يسمعونه وهو يردد في محنة أصابته  :  يابدوي يامرسي , ياعبدالقادر  , وبمواجهته قال  :  هؤلاء أقطاب الصوفية يكشفون الكربة عنا  !!!!  وهذا حال أغلب الصوفية  تماما كما وصفتهم الآية (  والذين اتخذوا من دونه أولياء مانعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى )  وبئست القربى هذه!

ولم يكتف بهذه القربى الشركية بل أضاف إليها مايشوهها أكثر وأكثر وذلك بإرساله رسائل من اليوتيوب تدعم طريقته وتسب في أهل السنة بمقاطع تهجمية تصفهم كذبا وزورا أنهم أفاكون يفترون على مخالفيهم  ويتهمونهم بالشرك وبذلك يضرب عصفورين بحجر  , يوهم زوجته  ,  ويقنع الآخرين أمثاله فلا يستمعون إلى صوت الحق بل لا يتكلفوا البحث عنه  ! !

وليتقن لباس الصدق ويقنعها بأنه على حق  يدعو بعض المشايخ  لبيته بعد إقناعهم بحاله وأنه مظلوم وأنها تتوهم عكس الواقع وبالتالي يقنعوها أنه قد تاب وأناب فتعود إليه ثم ماتلبس أن تنكشف حقيقته وياللعجب كيف يتمسك بزوجة سنية في وقت يتهم فيه أهل السنة بأقبح الأوصاف!!

وماوصل إليه هو ومن على شاكلته أو ممن خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا من الذين خلطوا السنة بالأعمال الصوفية إلا من جهلهم بالقرآن أو بعدهم عن تدبره وإلا ما من عاقل يسمع ( ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا )

( قل أغير الله أتخذ وليا فاطر السموات والأرض وهو يطعم ولا يطعم )

( يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا ولا هم ينصرون)

ثم يتخذ وليا من دون الله !!

وإلى أن يتدبر الصوفي  هذه الآيات ويستفيق من الإنبهار بكرامة الولي تبقى هذه السنية حبيسة الحزن

وفي مقالي  اللاحق سنتعرف على خاتمة  الصوفي وزوجته السنية  فكونوا معي

تابع القراءة »

كرامات الصوفية

كرامات الصوفية

تصل لحد إدعاء علم الغيب الاتصال بعرش الرحمن الوحي الإلهي

تعبيد الناس بإيهامهم بمنع الرزق إن خالفوهم فلماذا لم تظهر كراماتهم على بشار النصيري

على الرغم من كثرة الصوفية في الشام

إنه الدجل والشعوذه وإذلال واستغلال الناس بإسم الدين

وكذلك صوفية مصر على ماعندهم من كرامات وأولياء يتبركون بهم ويطلبون

الغوث منهم كالبدوي والمرسي أبو العباس و و وعلى مايدعون من معجزات أين كانوا

حين قامت ثورة مصر

وأين هم عن الفقر والظلم لماذا لم يتحرك القطب المسمى غوثا لتغير الأوضاع

وقس على ذلك صوفية اليمن فرغم القتل والتشريد

والفقر لم نسمع عن كراماتهم الكاذبه شيء

وياسلام على صوفية السودان شعوذه وأكل الأموال بالباطل وتقديس للولي

وكأنه رب رزاق والعياذ بالله دون أن يتحرك قطبهم ويحمي جنوب السودان

أو دارفور أو على الأقل يساعد الناس

أما صوفية الخليج وطرقهم المتخفية فلم نسمع لهم همسا ولا ركزا

فيما يحدث من تقلبات وفتن غاية ماهنالك الإجتماع للطبل والتراقص

وبذلك يكونوا عبدوا الله وأحبوا رسول

أيها الصوفية هذه كراماتكم وتقديسكم لأوليائكم فهلا تدبرتم

في قوله( يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا )

وقوله( والذين اتخذوا من دونه أولياء مانعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى)

فهل هذا الولي هو من يقربك إلى الله أم عملك الصالح

آن لكم أن تستشعروا

معنى ( إنما وليي الله)

تابع القراءة »

الوسواس بالإرادة ينقلب إلى خناس

الوسواس بالإرادة ينقلب إلى     خناس

ما من إنسان إلا وسيبتلى بالوسوسة  على اختلاف درجاتها ( ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ماتوسوس به نفسه) ولعل أول انسان ابتلي بها هو آدم عليه السلام حين وسوس إليه الشيطان وزين له الأكل من الشجرة بحجة الخلود في الجنة( فوسوس إليه الشيطان قال ياآدم هل أدلك على شجرة الخلد وملك لايبلى) وكانت عقوبة استجابته للوسوسة  أن أخرج من الجنة( قلنا اهبطوا منها بعضكم لبعض عدو) 
ولأن الوسوسة ابتلاء  وداء فقد جعل الله لها دواء لذا سأفصل فيها تفصيلا معنونا  ليسهل علينا مواجهتها  بقوة وإرادة لقطع الطريق على مدخل من مداخل ابليس 

أولا  :  معنى الوسوسة؟؟

هي حديث النفس بمنزلة الكلام الخفي  فالعرب تسمي صوت الخلخال بالوسواس  لأنه مخفي وله صوت

ثانيا  :  لماذا لا نشعر أنها من الشيطان؟؟؟

  - لأن الشيطان يحدثنا بصوتنا نحن فلا يمكن أن تسمع صوتا يخالف صوتك 

ثالثا  :  أين موقعها  ؟؟؟

-  موقعها  في الصدر ومنه تنفذ إلى القلب فاالعقل

( الذي يوسوس في صدور الناس) 

من يقوم بالوسوسة غير الشيطان؟؟؟

-  هناك مخلوق آخر يقوم بمهنة الوسوسة  ألا وهو  الإنسان

( الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس)

والإنسي خطره أشد من وسوسة الشيطان  لأن الشيطان يختفي بالإستعاذة أما الإنسي فلا يختفي بسهولة لأنه ربما تخفى في صورة مصلح ومحب
ووسوسة الإنسي سميت وسوسة مع أنه ربما حدثك بصوت عالي لما تخفيه من نوايا خبيثة تتردد في صدر الإنسان والإنسان الموسوس لغيره كالسوس تماما حين يختلط بالدقيق يجب الحذر منه لأنه فجأة يقلب اللون الأبيض للدقيق إلى اللون الأسود دون أن يشعر الإنسان

حكم الوسوسة  ؟؟؟؟

- للوسوسة أحكام 

أولا  :  لا إثم على الموسوس له بشرط عدم الإستجابة

  ( إن الله تجاوز لي عن أمتي ماوسوست به صدورها مالم تعمل أو تكلم) البخاري 

مثال  :  شخص وسوس إليه الشيطان بتزين شرب الخمر وهو يستطيع أن يحصل عليه بسهولة  لكنه رفض وقاوم الوسواس قبل أن يتحول إلى رغبة  فهذا لا إثم عليه

ثانيا  :  يحاسب عليها  حتى ولو لم يتكلم أو يعمل  وذلك إذا عقد النية وعزم عليها

مثال  :  شخص دخل المجلس يبحث عن شيء ثم خرج فدخل آخر بعده وقال جوالي انسرق وكان آخر يراقب الموقف فلو عزم هذا الآخر في صدره أن الذي سرق هو الرجل الذي دخل يبحث فقد تحمل وزر الوسواس الذي دفعه بأن يجزم أن السارق ذاك الرجل دون دليل 

ثالثا   :  يحاسب ويعاقب  الموسوس له  إذا استجاب للوسوسة كما عوقب آدم حين وسوس له الشيطان وأخرج من الجنة

كيف تتحول الوسوسة إلى عمل وإرادة  ؟؟

تتحول الوسوسة إلى تطبيق عملي  بعدة مراحل  كما ذكر ابن القيم  : فهي تبدأ بخاطرة  ثم فكرة ثم إرادة

مثال  :  أريد أن ألبس على الموضة ولو كانت متعرية  وتبين عورتي  هذه خاطرة  وردت على الذهن ومع تكرارها وعدم مقاومتها تحولت الى فكرة ارتسخت في عقل الإنسان بعد أن كانت خاطره تجول في الصدر ثم شيئا فشيئا  تحولت إلى إرادة قويه يصعب مقاومتها لتصبح واقع عملي فيتعرى صاحب الخاطرة والبداية وسوسة 

ماهدف الشيطان من الوسوسة ؟؟؟

- هدف الشيطان من الوسوسة  إما أن يخرج الإنسان من طاعة أو يدخله في معصية

مثال   :  أراد شخص أن يصلي النافلة  بعد الفرض  أمام الناس فسوس إليه الشيطان قائلا  :  يامرائي يامنافق  تصلي ليمدحك الناس ويظل يوسوس ويوسوس ويوسوس  حتى يترك الصلاة وبذلك يحصل مراده بأن يخرج الإنسان من الطاعة

وفي المقابل  شخص مستقيم
وسوس إليه الشيطان قائلا  :  مايضرك لو أقمت علاقة مع إمرأة ؟ جرب ثم استغفر  ! جرب فكل الناس يفعلون ذلك ؟ ألست رجل ؟  أم أنت جبان ؟  ومايزال به شيئا فشيئا  حتى يوقعه في المعصية

ماأكثر الأشياء التي يوسوس فيها الشيطان ؟؟؟

أكثر  مايوسوس به الشيطان  في العبادة  فهدفه الأول خسارة بني آدم  ومن مكره أنه يبدأ بالأدنى دون الأكبر  فلا يمكن ان يقول للإنسان اكفر قبل أن يتدرج معه في سلم الوسواس فأول مايصعده درجة في سلم الحيرة ثم الشك ثم الكفر  بعد أن يخرب عليه العبادة بعدة وساوس منها  :

مافائدة الصلاة ؟
  فإن لم ينجح  قال  :
هل صلاتك صحيحة ؟
فإن وجد ضعفا فلن يتركه حتى يتنقل به من سلم إلى سلم  وربما أعاد الصلاة عدة مرات حتى يصل لتركها وربما شككه  بترك ركن أو واجب  فيعيده في الصلاة عدة مرات 

مثال  :  كلما صلى وسوس إليه بأنه لم يقرأ الفاتحة فيعيدها مرات حتى يتمكن منه الوسواس  مع أن المسألة وسواس في وسواس  وعليه بدل الإعادة أن يكمل صلاته  وهذه بشارة من الشافعي رحمه الله  وغيره  :  بأنه متى  ماتكرر الوسواس في الصلاة والوضوء  فإن على الإنسان   أن يتركه جانبا ويكمل الصلاة 

كيف أواجه الوسوسة  ؟،

مواجهة الوسوسة  تحتاج إلى حكمة وبعد عن أسبابها 

1 - أن نعرف فضل الله علينا بأن عرفنا بعدونا كي نحذره

( إن الشيطن لكم عدو فاتخذوه عدوا) وفضل الله علينا بأن جعل الوسواس خناس  فالشيطان يخنس أي يختفي بمجرد ذكر الله بصدق

2 - اللجوء إلى الله كلما اشتد الوسواس وذلك  بقول  أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
فالإستعاذه هي اللجوء الى الله

3 -  قراءة المعوذات بالقلب لا باللسان فقط 

4 -  المدوامة على أذكار الصباح والمساء

5  -  عدم الإستسلام للوسوسة  وهذا عامل مهم جدا  إذ يقطع السبيل على الشيطان  من أوله  فكلما استرسل الإنسان في خطراته  كلما تمكن منه   وربما أوصله لداء الوسواس القهري وهو مرض يصيب الانسان بأفكار مفروضة عليه هو يعلم في قرارة نفسه أنها تافهة لكنه مقهور على التفكر فيها وحين يتطور هذا المرض يؤدي بصاحبه إلى قتل نفسه أو غيره وأذكر ذلك المعلم في احدى مدارس الطائف وقد انتهى لتوه من اداء صلاة الضحى ففاجاءه شخص واشهر المسدس في وجههه فقتله دون أن يهرب أو يأنبه ضميره  ويقول  قتلته لأني طوال الليل  لم أنم بسببه بعد ان أرقاني بالقرآن  :  واتضح أنه مريضا بالوسواس القهري

قصة للعبرة  :  إحدى صديقاتي  ابتدأ معها الوسواس في الوضوء وتطور لدرجة انها تخلع ملابسها مع كل وضوء وتستحم ظنا منها أن هذا أسلم للطهاره  ثم تطور حتى أصبحت مع كل صلاة شرشف  حتى تمكن منها الوسواس القهري  

هل الشياطين الموسوسة أنواع؟؟ ؟؟؟

- الشياطين في وسوستها أنواع  فهناك خنزب خاص بالصلاة  وجاء رجل يسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ما يحول بينه وبين صلاته  فقال  :  (  ذلك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته  فتعوذ بالله منه) 

وهناك الولهان خاص بالوضوء

(ان للوضوء شيطانا يقال له الولهان فاتقوا وسواس الماء  ) ضعفه الالباني

والحديث الضعيف يؤخذ به اذا لم يكن في العقيدة

وهناك القرين من الشيطان خاص بالبعيدين عن الله

  ( ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين)

ومعنى يعش أي يكون بعيدا عن الله وكأن على بصره عماوة

وهناك القرين المتسلط على الصالحين وفي الحديث ( أن ناسا من أصحاب النبي سألوه  إنا نجد في أنفسنا مايتعاظم احدنا أن يتكلم به ؟ قال  :  أو قد وجدتموه ؟ قالوا  :  نعم  .  قال:  ذاك صريح الايمان )

والمقصود أن كراهية هذه الوساوس  والنفور منها دليل الإيمان

- وهناك شيطان خاص بالطلاق

وفي الحديث ( يبعث إبليس جنوده فأدناهم منزلة أعظمهم فتنة  يجيئ أحدهم  فيقول  :  فعلت كذا وكذا فيقول: ماصنعت شيئا  قال  : ويجيئ أحدهم فيقول  :  ماتركته حتى فرقت بينه  وبين أهله   فيلتزمه ويقول:  نعم أنت أنت)

الخلاصة  :  كلما حاول الشيطان أن يصعدك في سلم الوسواس درجة  تذكر أنك أقوى منه وأنك بمجرد  أن تذكر الله سيخنس ويختفي

من محاضرتي  :  بعنوان  السائق والشهيد في شرح سورة  ( ق)

تابع القراءة »